【近代哲学的精神】下集 - 丛书集成初编_Josiah Royce-樊星南译述冯文潜校阅.pdf

馮文 Josiah Royce 潜校述著近代哲學的糯神(下) 名中商務印書館印仲鲜行

近代谐的椭醇末,一開手我白地告你們,我的困難所在。明白地,這困只是還樣的,你已到過 1训3 明地示,在私心中也要求我去斥叔本華的。而斥正像我很早就想主張的那樣,只是在绕哲學中很平庸的工作。我們可能斥一個大思想家的偶然的錯判,我們却能去斥他悲主在是表現了生活中的一個非常深刻的容智。這個智的確不是一最的。我們的深刻的智。所以我一定得值捷地向你們保,且立刻就要表示給你们看,本一定的要超越驰,但若我經遇這所有聯的努力,以表示給你們看近代哲學家中之理的聯性和十字軍式的熱忱,用听用砍來對付叔本華,那末你們會公正地發現我的熊度是不學的,事性之,後在講演的這一個時候,突然以信仰的保護人

近代哲学的精地反對他這一的結。個兒地,世界很近於像叔本所現的種悲剧。只是精神性 11三就在於勇氣十足地接受生存之悲劇性這世界歸根結底在种化中光榮起來.對付叔本华的觀生羲的方法,倒不在於斥他的申且在給生活的宾正主人以力量去征服這悲劇性,去使正我們可引用早先一中的話來表示。哲學的冰與治霜與雪永遠地譜和宏大了上帝。總之逃,而在於際地把握她的理。倘使你這樣做,你會發現作為叔本华的自己的黯淡思想的中心與重要,是一有活力的,是的,甚至是一宗教的保。這保將使你感謝上希,這真遥保我悲概主羲的熊度,便是年前為一斥貴哈佛大學中不少有能力的學生,惯於裝成悲觀者的樣子。

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