【礼记集解】二 - 孙希旦.pdf

記卷四進士及第翰林院修國史館纂修孫希旦集解曲醴上第一之四氏日為其不敬龍冢也墓坐域鄭氏日葬之大事引車索孔氏日棺日展車日引助葬本非马客亚是助事散宜必教也愚送葬在塗時或有不執引而散行在後者若枢車至慕脱載除飾以属於枢而下之助人之葬必宜執此也臨楚不笑氏日臨裘宜有哀色

而里遠寡而里泉故哀不能無輕币深之分焉思方氏之皆是惟云里言有不巷歌则有裘可知倘未當益里有不巷歌则既葬之後歌或非所禁矣都里之哀非但輕重深之不同而其久固有别矣滴墓不歌鄭氏日非樂所哭日不歌氏日哀未忘也孔氏日語云子於是日哭则不歌则吊日之朝亦得歌樂但吊以還其日晚不歌耳愚樂之情不行孔吊日之朝得歌樂未為通如有服之親将往哭之未哭之前容歌樂乎但間袭無定時如日中方聞裘则朝時歌樂難以预禁故語云子於是日哭则不歌檀弓云吊於人是日不樂皆但據

土為大夫之臣亦如大夫之於若也大夫士尊卑等级不同故大夫撕式则士下之不必為大夫之臣也不下無人氏日為其让从事且不能備物孔氏日张逸云庶人非是都不行禮但以其務不能備之故不著从經文無赠也以葬乐棺而空不為雨止以祭则無廓而薦於寝此亦無人之禮也而日禮不下無人者不万無八制禮也制禮自士以上士冠十昏士相見是也人有事假士禮以行之而有所降殺焉盖以其貨野则於節文或有所不能習卑於儀物或有所不能備也 11！

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