【礼记集解】四 - 孙希旦.pdf

禮記卷十賜進士及第翰林院修國史館纂修孫希日集解檀弓下第四之一鄭氏日皆下成人也自上而下降跌雨成人車乘長二乘下一乘尊卑以此之庶子言之大功之中上思凡遣車生時所乘葬時用為魂車者也士丧禮薦車三乘乘車戴皮升服道車载朝服車载笠左傳齊葬莊公下車七乘者齊舊用上公禮車九乘故以七乘為以此差而上下之则天子十一乘譜侯七乘大夫五乘君之適子降於君車宜五乘降於成人故二乘庶

不服听非也既有官職有不服听者疏不達於君為府史之属亦非也府史之属特庶人在官者耳其差乎君齊襄三月而已安得與公卿大夫其杖不杖之君於大夫将葬吊於宫及出命引之三步则止如是者二+宫枢所朝之也将葬吊於宫葬日极將行而君吊之也出谓枢出門也命引之者命人執引以引极車也币於葬者必執引君尊故使人引之以致其意每引二步二引则九步也禮成於二二朝谓葬前一日枢朝廓之時也次孝子居喂之所次舍卢垩室之處也士轰醴主人揖就次是也哀次者枢至次则孝子哭踊以致其

鄭氏日季武子鲁大夫季孫風也世爲上卿强且專政國人事之如君固能守禮不畏之失俗也道體也武子无如之何伴若善之表明也倚門而歌明已不與也點字皙會参父愚固不以强臣之勢奪其所守而又自言其故以正君臣之分其所以畏警者深矣微小也言禮之微小者唯君子能表明之税齊衰从私門非失禮之小而武子之言如此亦自文之也武子雕恨固而其所據者乃先王之禮故不能以禽非而反以為善於此见禮之可以守身而無畏於强暴也及武子卒而會點倚其門而歌益亦以示共不畏季氏之意故記者因固之事而供之然歌於有者之門则非禮矣.萬氏斯大日季武子卒在昭

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