【礼记集解】十 - 孙希旦.pdf

禮記卷二十五 賜進士及第翰林院修國史馆修孫希日集解 此篇多記祭事而中雜以冠昼两段間又及於朝 之禮其語颇舆禮器相出入而篇首言贵誠少 義又似承禮器而發其未之義疑一人所作— 郊特牲而社穆大牢天子適諾侯諾膳用猜諾侯天 子天子賜之禮大牢誠之義也故子牲孕佛食幽 帝弗用也 孔氏日诸侯適天子天子賜之用大牢则掌客云殷 膳大牢及精之等皆用大牢也贵诚之義程 郊用特牲天子膳用之意郊之特牲亦續也實其诚 未有北牡之情愚用特牲為少用續為貴誠上
竟以郁之酒灌密誉有芬芳之氣故云用太 諾侯來朝而天子享之及諾侯相朝而主國也 修實也周禮人朝事之莎炎栗脯大響設 修 大牢之先設服修於筵前然後始設餘故日尚職 重直站 反 大君二重席而醉焉三麒之介君專席而醉焉此降 大侯相朝而主君享賓也諾侯之席三重主君 獻賓賓醉土君設二重席而受之賓主禮献無所降下 也三之介諾侯使大夫聘於諾侯主君享賓其禮三 獻而以其介為介也事单也賓與介皆大夫席再重 但享時实席再重介降於賓故不重主君獻介之時则 徹去重席而受酬降主君之以就介之卑所以客
禮外褒邦餐者老孤子别掌其割亨之事酒正耆老 孤子则共其酒者老亦有则孤子亦有食矣处孤子 言春餐从者老言秋食互相備也皆所以追慕 食皆所以报功故日其義一也而或用樂或不用樂恭 聲樂是陽其或用或否亦順平 乎陰陽之義而已.周禮 樂師餐食褚侯序其乐事合主 奏鼓鐘師凡餐食奏藏 樂師賓客食鼓羽之無 舞是天子食禮有樂公食 大夫禮不用乐食無乐恭諾侯之禮巽於天子者與 鲁秋而载萬舞洋洋祭統大升歌清廓下管 象此祭有樂者益大給之祭也諾侯大給之祭因秋 行之諾侯秋祭無樂而給祭在秋则用樂大船禮盛 故也熊氏以食無乐為殷禮非也商頭言觀鼓馨管 又言予丞营是殷天子祭有乐矣 