【礼记集解】十一 - 孙希旦.pdf

記卷二十八踢進士及第翰林院修一國史館纂修孫希旦集解内则第十二之二凡養老有虞氏以燕禮夏后氏以餐禮殷人以食禮周人俏而用之凡五十養从鄉六十養於國七十从學於谐侯八十拜君命一坐再至亦期之九十者使人爱五十粮六十宿肉七十贰膳八十常珍九十饮食不寝膳飲於游可也六十制七十時制天十月制日條唯矜冒死而后制五十始衰六十非肉不七十非帛不缓八十非八不媛九十得八不矣五十杖从家六十杖从鄉七十杖於國八十杖於朝九十者天子欲有問焉则就其室以珍七十不侯朝八十月告存九十日有秩五十不力政六千不與服戎七十不典客

忠養尽其心以養之非徒養口體而已也孝子之身終者父母雌而事死如生事亡如存身而後已也父母之所愛亦爱之所敬亦敬之以父母之心马心丽隨在曲體之也孔氏日此因上養老之事逐陳孝子事親之禮凡養老五帝二王有乞言五帝養氣體而不乞言有善则記之爲史三王亦既養老丽后乞言亦微其禮皆有史鄭氏日寇法也養之法其德行而已三王叉徙之求乞善言也俘史史惊厚者微其禮者依遵言之求而不切也愚谓五帝以老人宜安静故務養其氣而不欲乞一豐巴集解叁二十言以動之老人有德行之善则錄之為厚之史

炮取豚若将划之劉之實协其腹中崔以直之塗之以謹塗炮之塗皆乾壁之灌手以摩之去其麒爲稻粉渺之以為以付豚煎膏膏必之藓政湯以小鼎藏友 m 谨依班释反瑾候今脯於其中使其汤母鼎三日三夜母绝火本縣步壁即L 反而后湖之道子赋章体反作使其湯锡友氏日炮者以塗燒之為名也将當為牡羊也封列博巽語也謹當為瑾塗塗有穩草也皮肉之上魄莫也瘦亦博写語也讀與之同煮豚若羊从小鼎中使之香美也之脯者既去划解析其肉使薄如為脯然唯豚全耳豚羊人鼎二日乃内可食也孔氏日崔草也直裹也為炮之法或