【礼记集解】十四 - 孙希旦.pdf

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禮就卷三十八 進士及第翰林院修 广國史館修孫希旦集解 樂記第十九之二 凡轰聲感人而逆氣應之逆氣成象淫樂典焉正聲感 人而順氣應之順氣成象而和樂典倡利有應回邪曲 孔氏日轰聲感動於八而逆氣來二者相合而成象 淫樂逐典作靡靡之樂是也正感勤於人而瓶 來愿二者相合而成象和樂逐典若周室太平颂聲作 也聲感人是倡也氣應之是和也善倡则善和恶倡则 惡和是倡和有應回乖邪谓邪僻乘達邪僻及曲 之興直各歸其善惡之分限善歸善分惡歸惡分是萬然後發以聲音而文以琴瑟動以干戚飾以从以 發以聲音升歌也仲尼燕居云升歌清發德也是 也文以琴瑟以琴瑟合於歌而文饰之堂上之乐 也干戚武舞故言動羽文舞故言師隨也籍管輕 故言徙此皆堂下之乐也聖人之至德著於外而有光 輝樂以象之而至德之光矣四氣之和四時之和氣 也樂以合之而四氣之和動矣親疏貴男女長幼之 理皆形見於乐而萬物之理著矣 是故清明象天廣大象地終始象四時周還象風雨五色 成文而不入風律而不百度得數而有常小大相 清明言其聲之無所淆語之言嫩如也廣大言數也宫聲最大刻聲最小國語日琴瑟尚宫鐘尚羽石 倘角竹利制是聲有大有小然相成而不相也 終始相生者十二律始於黄鐘終於中吕五音始於它 宫 終於角有終有始然相生而不相也先發者為日 倡 後應者為和短者為長者為清經常也十二律或倡 或和或或清更迭用之以為常法所旋相鸟宫也 故樂行而偷清耳目聪明血氣和平移風易俗天下皆室 偷類也乐行偷清言樂達於天下而偷類清美地耳目 聪明血氣和平就一身而言之也移風易俗天下皆室 合一世而言之也 故日樂者樂也君子樂得其道小人樂得其欲以道制欲 樂而不以欲忘道惑而不樂 氏日道仁義也欲邪僻也愚樂者人之所歡
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