【礼记集解】十五 - 孙希旦.pdf

禮記卷四十進士及第翰林院國只館修孫希日集解記上第二十之二鄭氏日不以已之正者施於人以彼不以為正也孔日後路上路之後次路也冕服谓上冕之後次冕愚侯各以路之上者為先路同姓则金路姓象路也其次於先路者皆為後路氏以為贰車非处亦冕服也以其為天子之所褒賜故日褒衣冕服以褪人其父从者也先路與衣皆所受於天子者故不

摩土之污也載粮有子日非禮也袭服酸而已氏日粮米也朗當時有遣黍稷而并載从遣車者有子非之以為裘牡牢而外惟有脯而無泰稷不当載粮也案士变禮裘皆無黍稷而黍稷之自設於下室月朔薦新有黍稷下室之不也既啟以後祖之及祖遣亦皆无黍稷益亦以有下室之故耳然遣虽无黍稷而黍稷麥别盛於然刚固有粮矣不當又載於遣車也鄭氏以為死者不食故裘续無黍稷果爾牲牢脯死者食祭稠孝了孝孫哀子哀孫鄭氏日谷以其義也孔氏日祭吉祭也自卒哭以後

之長與幅廣相等故之端裘衰之制亦然故之端衰然吉時禮服皆端而元端之圈殺興朝服以上侈诀者不同裘衰與元端同制者惟士之袭衰為然若大夫以上其奕衰與朝服等同制其诀亦不與元端同也端衰无等其布之升數及齊之制也万父皆斯衰三升禽母皆齊衰四升是端衰无等也天子裘車五乘而士裘禮主人乘惡車白狗蒲蔽與天子始袭之車同是袭車無等也鄭氏日大白冠大古之布冠也不貨無委武冠卷也秦人日委齊人日武元元冠也冠也愚譜者冠缨之結於下而垂餘以為飾者也大白冠布冠皆无武而别為缺项以固冠其惟一條於武而上

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