【礼记集解】十九 - 孙希旦.pdf

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禮記卷五十四 賜進士及第翰林院國史館纂修孫希日集解 此篇設為問答以發明居之禮日問蛮 親始死雞斯徒跌极上社交手哭世之心痛疾之意 乾肝焦肺水不入口三日不火故粼里為之糜 氏日親父母也難斯當為符聲之也親始死去 冠二日乃去笋括也今時始变者邪巾頭 之存象也徒空也上社深衣之裳前五臀在下肝 在中肺在上二者之焦傷而心 五写里孔氏日粹骨笋也之霜始花 脾在其中矣五家篇端则知人君大敛之有并益大小敏裘之大事逃故不 敢以不冠臨之者所以马變冠且升者所以為敬 袭之有冠益自小始與又裘大記主人之出徒 报社非出時不必徒跌报社矣笋與徒极社為 類非出時不徒极社则亦不必益自始死瑜日 始 小敛而時有寒暑體有强弱故小敛以前虽出時必 笋而室中亦或有深衣素冠之時此孔子所以言始 死羔裘元冠若易之也 夫悲哀在中故形變从外也痛疾在心故口不甘味身不 安美也口不甘味故水不人口身不安美故有符徒报 社之也 三日而敛在日尸在棺日柜動尸柜哭無到其往送也望望然没汲然如有追而弗及也其反哭也皇 皇然若有求而弗得也故其往送也如慕其反也如疑 氏日望望瞻望之 之貌也慕者以其親之在前疑者不 知神之來否孔氏 日望望然者望之意汲汲然者促 急之情皇皇然者意仿徨也如慕如孺子啼慕父母如 反也如疑見檀弓 疑不知神之来否 亦孔子語也 如人之有疑也愚其往送如慕其 求而無所得之也入 門而弗見也上堂又弗見也入室又 弗見也亡矣袭矣不 可复見已矣故哭泣辟踊尽哀而止 鬼享之徽幸複反也 矣心焉愧焉焉 释 復扶 时 反 学 懒焉心志悲而已矣祭之宗廓以 鄭氏日反哭之 羲也孔氏日祭之宗廓以鬼享之 上 虞祭从宫神之所在故宗廓愚檀弓日反哭升
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