【试论颜元经世致用的教育观白泓】.pdf

目录论文摘要试论颜元“经世致用”的数育观一。颜元所处的时代及其思想发展过程二、颜元数育思想的学术渊源(一)颜元与周孔之学(二颜元与胡、张载。王安石、陈亮、叶适之学颜元与师友之学三、颜元沦德才兼备的理想人格(一)关于人才培养的理论根据 1、学、教、政一体 2。圣人与人同 3。人之质性各异(二)关于德才兼备的理想人格 1、文武双全 2。各能一事四、颜元关于造就人才的课程论和方法论(实用为宗的课程论 1。

SU!IiARY YanYuanis an outstandingeducationlistin17o0s.Researchestohiseducationalactivitiesandthoughts have profound historicaland practical significance forus to sum up his educational heritage,to enligh-ten educationalpractic reality,and to advance the growth ofeducational theory.

论文摘要颜元是我国十七世纪杰出的教育实践家和教育思想家,历来受到学术界的重视。研究他的教育活动及教育思想。对于认真总结其教育思想遗产。对于启迪我们从事当前教育实践、促进教育理论的发展。都有重要意义。过往的一些研究者往往把颜元教育思想的特点如重行尚实等作为其教育思想的核心。这不能不影响到对颜元教育思想的评价问题。本文认为“经世致用”是颜元教育思想的核心,重行尚实等是其“经世致用”教育观的具体体现。全文共分以下几个部分:一、介绍颜元所处的时代及他的思想发展过程。阐明明清王朝的更迭。理学腐柠性的大暴露是其“经世致用”教育观产生的直接动因,中西文化的接触对此也起了一定的促进作用。