【社会建设】六 - 爱智学会社会科学部.pdf
愛智學會社會科學部 年 第 枚 每牛月發刑一 零售每份子三 次 者,於茶有研究者固不乏人。道途 研究,即之若洪水猛,不可向巡者,亦 妄加批,大有人在,至以為此主我不 非少。此皆曲其未阴就會主之定我致.放 必 月 刊 五 期 费附 在京不另 收 效,失之太 狄,欲其利须明其定為無何科 有害具意,现就會王成之,等 意 学 於 國 立北京大學第 中國舆社會王羲 院本會 有自由平等之美名,敢在法,其實種權利,生力大發,經济惜形大更。人民答 利,面 CB之名初英國交用之會收造,常随時史無定形,尤為下其定 後下以定,為當,主我 S 分 月,最理難明。
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昏明之殊者,蒸由氣智而也。横有言曰:氣者,自为物散殊時各有所得之氣。習者,於福者,氣而,而恶。故氣質有美恶 立志宜遠大奶焉。其信目,美,苦,如無挖之舟,漂中,無所底止也。横渠既以立志為學之的,且 流 也 心而外物之累。化氣质,亦乎於此。無所卷,是也.此言學者富下敦虚之功夫,以其 内 之,至深切著明矣。即今心理学所 自胎胞中以至於孩時,皆是智也。其言氣 本能之怨是也。横以為學者當下反之 之工夫以化其昏邪之氣,而覆其木 又日,於進,道無自得.學者不宜志小氣。志小即易足,易足 人若志不,心不狂為,學無成。人 则 然 無其 3.出入也.智限。如程十主存卷,在敬義。所。不然。 
