【社会建设】九 - 爱智学会社会科学部.pdf
愛智學會社會科学 年 第 枚 零售每份子三 每年月發刑一次 亦然可解兑。吾布必容币於其間哉了 用其恐。凡事演進,純由自然,無可致,問不必有所娥恶,對於會主,亦無所,必须以本主羲之成立為前提。對於本主 月 利 八 期 费附 九 在京不另收 一五年四月 大致如左:恐伊立的根和對於中國經济政策的悲處 自先生的原交,反正陌面,群推 牛 立北京人學第 民生主羲,典中 市山票民生主,不過人云亦云,排非别好。按我,亦非對症下 十六口日 支配,有自然為勢,非人力所能為.度建設。
行:一,就會生羲的制度.二本主的制度.三,本主羲與會主羲中間的度.陌连,募召浮容,分耕其中,鞭答役,就之奴,安坐四版指於其間,而役之民 一六为,合其家族,每家平均以八人計,約有 —所調查,北京贫民,於孤獨男女老幼者 一共十七万九千四百二十八人,於人力車夫者 實現的可能,而且不應實現,其理由至為單純 财逢。在中网現在默况之下,此種制度,决无 所自主,基本修件,即為除私有,夏為之,秋為之,无有一人,這其節度 以,面川之所人,已得其牛。有田一人,而 四十八人。雨合計,約有六十二为餘 人。又報告,北京人口約入十为,(著 牛 必欲除,徒資粉。
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