【哲学月刊】四 - 中国大学哲学系哲学读书会.pdf
本啟事 本刊為純粹研究哲学之言機關故度思取公開海内暨達 性海总 米木刊第一第二期目陳贺 有凡開於哲學一之著見惠或飘者無任歡迎文字 以模管理主無文言自站轩之分一券裁以本刑参 菲子知北游解 良心.的道德 民新 本社啟事一 木就待是期定問者起見凡定一份在一年以上者無 中内出特專骤者十期即完全奉不另取董郵在内们完 哲學界息 米第三期日 张申府 牛年者不在此网.本社啟事二 永点派通 一徐出當即和登特此申明 本到前期所城林先生永嘉學派通、文未完面作稿道失 近代教思 良心道德 民 家镇 本社事四 投稿及完者寄北京中國大学出版部怡學月刊收 哲界消息 中國民族之根 张申甫
目有当物其形口形體,之於臭觸也亦然.直也,記也。(郭)耳有,當物寫其 第一卷 第四期 知道之術日.aao.斯蓝义典洛克之暗解 二 白,味有廿苦酸献,臭有芬,有滑重耳目口形所得之觀念各巽心官亦成其而有爱惡哀樂 五官,以類相,两遂心官一一之於是始 有色臭味触,而生之威。燈有清,色有赤 心何以知,日而都。心未不也(為藏)然而有所。心永不雨也(雨原作滿,据楊注 生而有知,知有志。志也者也然而有所丽.改)然而有所一心未不购也,然而有所静。人 之别。然心官能生念,亦能造念。清,聲 面有不失其為同焉者。心官合其。取其同。此而 赤白巽楷色耳。臭味成,亦效是。
哲 由後之,事之之取,在乎有無。此不 由前言之,即之是非:理之妄,在乎可否實行.第一卷 第四期(JohnDeweysHowweThinkChVI.K 物莫形而不見,莫見而不论,(解蔽)重身觀。坐於室 四 司云,之為,如符之驗,(按也,周小宰,以傅别,能為功用主。(Ulitaranis)殆亦乎有貨驗主羲。(Pragmatism)之向。而辨合符鼎云者,言论如别之合 雨家各執其一,符以竹為之,亦相 又荷子主張微之餘也.以近知以一知为,以微知明),(非相)用演。斯 万物而知其情,參治而通其度,(同上)前歸納。(而见四海,處於今而久,L(同上)算傅開。 
