【哲学月刊】二 - 哲学月刊社中国大学哲学系哲学读书会.pdf

发(展中山思想黄特 —對於中國近代歷史的進程,都經發生過導作用,而於當前一新的添史底展開,也同樣明地有着巨大影中山先生四十年的革命生涯,不是實践方而還是思想方面—一這二者在他的全部事业中正是密切地聯着。因此研中山思想在今天有着如何迫切的需要,重的意以及種極的後果,都已不是我們所要的問題我們所心的是:配合了目前的客觀局勢,我們應該怎樣來發展這一史巨人的思想,使它在為民族解放,民主實哲現,民生改進而門争的全過程中,像一條紅線一樣地穿起來,而發其巨大的門威力.可是有一些人却然不同意還樣的看法。

“物自體的理,在新康德主羲中却是被割與地了,保留下來的正是他的不可知以及失驗理性等要不得的東西。新黑格爾主之發黑格,也有比這個做得更好一些,他們是同樣的取消了黑格爾哲學中法的合理核心,却把他的對精神和國家哲學保留下來井加以發展在另一方面,列和史大林之發展馬克思和恩格斯,却顯然探取了完全不同的形態。他們是就馬恩哲學之革命上,加以充和豐富,使理和實取得深切的一致,抖藉實來發展了理.性底全面,作展開和深人,發揚和光大,根據了新的歷史形勢和現實的能會需要,站立在無產殺推進史的立哲底的二元觀點和頭脚倒的种秘見解所能比的,而這二個思想體系間的還一本質上的差,原也必泊估計為是發的角度批判,一

經跟着它們的資本主義會機構的衰取而了崩溃底,在牛封建牛殖民地的亞洲就會中所率備建立的民主主羲,就必须基本地和史上更新興的會力最相結合,而和式民主主在一定意上對起來。因此革命的民主主羲底基本内容,就不能單純眼制在種族革命和政治革新的二端,而必须課予自己以就會改革的更的任務.它不能成為於資殺一個殺的民主主,而必须成為是在半封建牛殖民地計會機下一切被壓迫底的民主主。偉大的世界革命袖列,在辛革命成功的後一年,就經天才的指出了井且颂揚了於中的共通底民主主义。因此和美資產殺的的,表面的民主主對照起來看,革命的民主主便是眞正的和澈哲山思想的革命的民主主底素質。