【哲学月刊】一 - 哲学月刊社中国大学哲学系哲学读书会.pdf

哲是意識形熊的合表現;是一切理的最後方法底根据;是一切會集團内的個人底移世界觀和人生觀的内涵。它和人類的生活實以及社會實有着非常密切的聯步的社會實底人們,就成為必要的課題.繁,是不容置疑的,因此哲研究對于一切自覺的想事一個合理的生活實和一個獻刊創尤其當客觀存在起了激烈互失底變化的時候,作為及實之主體的人類,為了能狗把整個的化過程以心它的發展底必然向,對于哲學的研究—學習和運用,自動地去贯澈一個們爭的實.然更是迫切的了。很明的,惟有藉着正確的哲學識,我們才能自覺地,理性地,能社會性底筝一個反略的民族性底門筝,以及一個反帝反法西的國際性底門爭。

處碰壁時,他們却又只能企地解除自己的唯物底武装,而向觀念屈膝投降,提出種種了人性和「與歷史的作用,相反的却是百分之百的客觀所决定。而一旦當他們發現這種機械的客觀主在歷史的實践中到是推勤史進展的根本因素底歪曲主張,而和觀念的主觀產生客觀井决定客觀的根本理同流合污了.唯物在這一偶問题上無预地向觀念和機唯物進行了二條線上的門等,而尤其着重於批判和克服機械唯物的這種直觀性和形而上性。『爾巴哈一的作者在這個寶貴文的第一句便指出了:“來的一切唯物(费爾巴哈的也算在内)底主要缺點是對象,寶在及感性只在客觀底或直觀底形式上被一哲把握,井有被看做人類的感性的活動,實践,即有主觀地被把握。

的外界的力最,去主层史的,那時便轉人人們自已的治之下了.只有這時期起,人們字將以完全的意來们造史。只有這時期起,人們所發動的史因素將以不增加的程渡有力地給出他們所的效果。這便是人類由必然的王國向自由的國王底飛羅.還極世界解放事業的完成,乃是現代無產的歷史使命。作為無產谐殺運動之理表現的科學的會主為之條件和性.之任務,便是明這事业的你件,因此也就岗明了它的性質,使現在的被壓迫殺意到它命定要完成的行哲一了的容觀,制了觀,前使人類正成為史的主人。