道书十二种（实际十七种）_第二册.09430（清）刘一明述注.清光绪六年刊本.pdf
谷九五飛龍在天利见大人上九亢龍有悔用九見年龍 乾元亨利卓初九潜龍勿用九二見龍在田利见大人尤 周易關真卷 下乾 素模散人悟元子期 門人冲和張陽全校 中国社会科
元亨利真一氣運用由勉强而歸自然軍然天理仍是 格物致知辨别是非邪正正手共所而不运健之卓 前進刷氣凝聚不码生死一即健之利也人能 不殆行以達其所欲健之世人能振發精男力 生機潜發北之元也人能一七修真履實經人 破一切猛省回頭志于性命恍杳宾之中便有一點 久不壤耳修持之道仍不外此元亨利真之用人能看 命之學于後天中返先天能以修待本來乾健之德永 乳命摇身動丽陽氣消不死能之乎故里人有造 也元以生其健亨以通其健利以成其健真以固其健 不利真者不真健之德已健之用巳非神昏氣渴性 遠真假良知有昧于是元者不元亨者不享利者 人者是也一交後天叔发而外物性相近而習相 于自然不键而健健耐不健健之无形可窥所天 本自亨本自利本自真皆在无
不智无不利六三含可真或征王事无成有終六四括 南得朋東北蔑朋安肖吉初六履霜坚冰至公二直方大 剛健中正航粹之精我命由我不由天與天為徒矣 拘大地裹黄芽長满世界金花開靛信步走去頭頭 取吉者但无首化之道要真知灼見若不见而猜 至亢急止足各随其時此无首之健用之而未有不 見当乾而乾當而雌當飛而飛健而不至過高而不 也用健而能随時如暴龙之化也当潜而潜当見面 能迎之不见其首之不具其後修健之道如御龍 龙之為昭昭世變化不測能上能下能大能小能隐 煞分明尤為河圖一二五陽生之數儿者即用健他 知用健之道大書特書日用九見龍无首吉北言太 亨利卓无往而不可健无往而有傷健矣里人恐人不 是道取之左右逢其原用九而不為九所用方且進干 用即有 
