《道书十二种（实际十七种）》第九册.09437（清）刘一明述注.清光绪六年刊本

象言破疑 光庚長年春月利 悟元老人著 研究所藏书之内恐学者難贯通又著言破 自今胎余自遇真师之取诸家丹强 为怪诞色皮乎悲夫正道失传已久不 株木載鬼一車划羊无血等象六将以 欧能履乘其墉朋益簪噬雷减鼻困校 龍虎牛馬鹿羊雅之象興大能視 涛帅者书浅枝煌阐真原旨等书 彼此乔看實有得乎言了意困将丽 缓言為怪诞為色皮易有風雲當 天地日月四時以其奥沙若以丹 丹經皆索周易而作其药物火候俱借 通莫大多四时戀象著明莫大乎月 言之意乎易同法象莫大乎天地爱 命者不可枚是古聖先从中正大道易成此神水神火相濟之理也取凡水凡火 则水用柔以刚以刚而就柔刚柔相當不躁不歸 相濟之象也人之刚性躁多勤勤火柔性多静靜 之火在下水火頭倒彼相濟雨食熟成此凡水凡火 水寵底烧火火本上焰水本下流今鋼中之水在上底 之事物之如烹煎食印也即也鋼中 物而象彼物彼事而象此事也試以眼前人人共见共知 命是祖师當年取象喻言之意乎夫象者像也言其此 是以鹿為馬以烏作不但无益於性命而且有害於性 見修命有為之疑為弄而遂流於執相等等門户皆 送流於運轉见修性无為之設疑為寂减而送流於空 疑為丹而遂流於探取見巡顺倒之疑為强而 疑為腑而還流於存想见他家我家除陽男女之 汞燃之疑為服食而送芬火见烏靛虎之 耳无如後之學者不笑言之意不
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