二程全书六十七卷_第十五册.38672（宋）程颢.程颐撰.清同治五年刊本.pdf
河南程民粹言目鐵 下卷 上卷 心性篇 君臣篇 聖暨篇 天地篇 事篇 輪政算 書篇 学 道 1570095
子日有者不可之无人知間見压數十年之後一 或惟太虚為虚子日無非理也惟理為寧或目莫大於 子日傳道為精之亦不易有 太日有形有小大太虚何小大之可言 子日立言所以明道世言之而知德者之不知德者惑 子日道外無物物外無道在交子親在君臣敬有 之何也由涉道不素無酒普爾 有莫於送已為有間又见夫最而人偷者乎 一程粹信卷之 輪道篇 一字之差失其本音矣 宋南軒張
韓侍郎日道无假子日既無真则是假爾無假是 子日里人以生死為常事無可懂者佛者之學本於畏死 子日仁道難各惟公近之非指為仁也 子日質必有交自然之理也理必有生生之本也有上 于日純於敬已理一無可克者無可復者 子日天下之害皆以遠本而末勝也酸宇雕墙本於宫室 眞矣員假皆无何有哉必日是者為负非者為假不 者亦以利心失之也莊生所无常化者亦若是 故言之不巳下愚之人故女其自恐至於學 子日至誠感通之道惟知道者識之 子日親生理可以知道 子日佛者之學若有止即有用 耶抑亦利心求之而有失他子日本以利心得之故學 具於是然終歸於此皆科心也或日本以利心得之 非知道者能識之 有下有此有被有貨期有文一不獨立二必禽支 裘察遠浮而貨朴之為爾 朵 
