妙法莲华经台宗会义七卷_第十三册.16353（明）释智旭述.清光绪十五年刊本.pdf
子息若十二十乃至百數以有事絲遠至餘画 劈如長醫智慧聪達明方藥善治泉病其人多者 妙法莲華經台宗會義卷五之三 本門二明三世益物中二譬二初立壁二法 去壁未來益物今初 二治子寶益等会士粘不慶迎初交三初 合子初中二初是醫治子壁警土三世益物 遠行等壁過去益物二還水辟誉现在益物 古吴後學益智旭远春
入術三莲五眼也智慧者權實二智淡知二端 遠來遥令服乳印最後究竟長医長者善也具 巧術者但用無常苦無我法如用苦醉藥有術 即大經中之舊醫丹乳華 身如 木 病印能平復文使本印是如來 夜能令过本壁教四十位地十者一時治一 警教十信选尤能治一亦令平復如本而 能浴愈之病不能一時治一切病壁别教地前 法巧但治有反復凡夫不治種二乘也已雕 未 名然 直 受 數 能 聚故 教 本法 義 第 尚 世俊七重是客醫無 不 能 前二種 爱 者 發 自 無 名 相 之 者
服毒藥照見教臻更賜壽命 琶見其父皆大歡喜拜跪问认善安歸我等愚瘾 是时其父還來歸家子饮或失本心或不失者 子於後飲他毒药藥發宛轉於地 二售施化二初警现形二誉法今初 藥不知出要故云輪轉六道故云宛轉於地 缘者通惑未渐著三界见思毒药故云飲他毒 得起作佛既非诚示减不惟大地幽間金香結 见用者亦蒙利益娘生盲不見日輪赤藉日輪而 重也佛在世時不但已門法者薄有解行疑合不 此臂上文機應相开見生乐於小法德薄写 寅一還來現在益物入初聲感應二施化 言当人涅繁也 缘熟也遠至他國者摩美诚現减印所亦復现 義故皆名子息也以有事缘者警此土機被方 千界故為百也百界亚有性德三因有生善之 现今初 
