妙法莲华经台宗会义七卷_第十六册.16356（明）释智旭述.清光绪十五年刊本.pdf
作是言世尊觀世音普隧以何因缘名觀世音点 两時無意善蓝征座起偏社查眉合掌向佛而 妙法莲華經台宗會义卷七之二 东方生善竟天應,西方生善属東方断 成初中二初長文二偶颂一世長文有雨問答 普門品人支為二初問答二開品功德 初為二不初問二答今初 古吴後學离益智旭越
是菩萨威神力故 若有持是觀世音菩名者入大《火不能烧由 二别答二初的口业楼明后二約意業機明應 速耳 度因故虽散心一名號功無虚但效有 蒙十效者积由未臻事一心故然亦能作未來得 脱理雞隨感必广如啄同時若夫唱累年木 所體是法界也事一心解脱事難理一心解 想理一心者了知此心非自他共亦非无因能 即四教思修二慧事一心者念合相不起雜 聞不開不開達一種是四教慧二心福名 解脱者應之普世有四义開闻不開不開 恶合為機感也節時觀其音聲者應之速也皆得 開名即是二世之善。
世音菩名者皆悉断師得解脱 復有人若有罪若無罪械柳检繁其身觀 復加害 觀世音菩薩名者是恶鼎尚不能以恶眼视之克 若三千大千國十满中庚叉耀新欲來人開其福 杖寻股股而得解脱火 若德有人臨当被害观世音菩名者彼所刀 鬼難何前羅刹可解言大千满中者假使之醉意 五鬼潍 果報刀杖局在地居栗業刀杖遍三界刀权 画七怨映 柳在欲界恶业柳鎖遍界裕柳鎖通九界 械在頭日棚連身目封名為检名万繁果報 有罪是現世恶无罪是过丢蕊在手目概在足目 世 順怡恶鬼瀚唯名能降伏之豆玉主党 通九界也 
