妙法莲华经台宗会义七卷_第八册.16348（明）释智旭述.清光绪十五年刊本.pdf
化城喻品第七 妙法莲華經台宗會義卷三之二 化者神力所為业以种力敬無而看名之属化 新授品竟次释化城愉品 權假施故言化城喻如前戳此因緣也 鲜古吴後學藕益智旭远 藏蘇息一
因缘初中二福長交二重颂長文為 则言宝所經家處中標品妆得初後此義便 久遠之始各宿世若微中間言化城若究 解逃成二意交或前後不定又解或默念癸 三因缘说周二初正说因缘二授下根其销 以明機缘下根更厚故班宿世久遠機若 中根凝厚加以喻探取二億佛所教无上道 化城丈上根疑薄但取道街三七思惟以明機緣 所是實何意權答由知城是化助知寳所 未则結辟化城若创應宿世經家能未故言 因缘事下根得悟應名宿世品答品初广説因缘 為觀行化城宝所万至究竟例此可問此品 同三初出所見事二臂明久遠二結見昔如会 钟初正因缘二初先明知久遠二正明宿世 言不同支少不足分品故皆入授段中 是實故標化不失實也 全今初 有此调答
诸比丘当知佛智净微妙無漏無所旋通達無量劫 如來無智知彼佛度及聲開菩如見合 此微唐数其劫復過是彼佛藏度來如是無量劫 如是國走點不點等金抹為虐二為一劫 過於千國土乃下十點如是展轉點此座号 如人以力磨二干大干土畫此地種背悉以為墨 我念過去世無量無劫有佛雨足名大通智滕 爾時世尊欲重宜此義而偶言 金二颂臂明人遠临 三見昔如合 见昔如今国今初③二重三初所見事二颂警明久遠三 界之際炳然知見何足致長文竟 無明断尽心性洞助极三際之始終横極法 世三世不出現前一念但由無明不能遠见佛既 年事亦復宛在目前便可创知心性本來微二 非手心外别有他物也且如吾人追憶十年二十 然所憶若遠若近之事业是现前一念所變相分 
