《妙法莲华经台宗会义七卷》第九册.16349(明)释智旭述.清光绪十五年刊本

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五百弟子受記品第八 妙法蓮华經台宗會羲卷四之一 @因缘就周中三授下根二初此品授千二百 五百口陳领解故也 此品具記千二百市但標五百者五雇得記名同 一释化城喻品竟次群五百弟子受記品 满慈子二授千二百人初又二初序默领 記二学無学品授二干人記初中二初授 上古吴俊學藕益智旭述从佛功德言不能宜唯佛世能知我等淡心本顾 性以方便知见而為法故出生處處食著我等 而作是合世尊其奇特所爲希有隨順世間若干種 则不嫌今亦解亦癸亦解故合避物嫌故默默 答前写下根未悟事彰言動今下根已悟無 癸迹請記問前二周得悟肯言银解此何默念 文有二意初明默念领解次唯佛世尊下明默求 二教其默念解 顯意也技出泉生處處食著火宅中開意业 間若干種性而為法领權智也此方便中開 不便也世拿甚奇特所為希有镇實智也隨顺世 根迹知中上亦權若主中先癸助干下根 迹答為下根未悟故尽下根已解權化事足若下 念故今则默念领解也镜 念而言而非言而言放前來口陳领解非合而 念允宜也交默念领解是大领解如净各默然 一间前求何意不求癸常能清净法無有疑惑具足菩神通之力 最第一又於诸佛所就空法明了通達得四無智 干億者佛所持助宣佛之正法於彼法人中亦 汝等勿富楼那但能護特助宜我法亦於過去九 二豹過去世渠其本行 降妙觉已下皆無能知此其水地功德也 益同梵行者是助佛益牛满弟子自拾如來者 輝佛之正法是进其迹中助宜满字法門而大 泉示教利喜是远其迹中助宣中字法門具足解 熟實行衆生故云亦常其種種功德也能于四 助宣醍酬法具足權實功德而迹起五味助佛調 是護持助宣熟酥法迹在法傘三周得悟是持 受彈調是持助宣生酥法迹领般若轉教菩薩 在三藏悟四真是護持助宣法迹在方等示 释本迹助宣我法即是迹中功宣半满之法也迹 何但迹為工乘此本以明迹也精勤識持下是 地福慧萬行
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