灵枢识十一卷_第三册.23837（日本）丹波元简撰.日本永久三年刊本.pdf
天之在我者止生者也张云人天地之氣以生 天之罪與人之過乎志典下句簡案依志意典不 史音悦音問茶撼道藏本及馬服 志作忧 卷之二 本神篇第八馬云推本五藏之神故 蔷故命稿 名篇簡案有凡刺之法必先木於神 丹波元簡夫
水者之魂道精而山入者之魂限云 淘有形因之而成也之為用能動能作痛 舆皆险也何鲍稍而出人益精之為物重 昏则观荡北山耐魂之義可想象而悟矣精之 竟是飞藏於心尊心凯清魂髓于效 之類皆是也魂之言如萝恍勿游行之 帅而往來盖洲之為德如光明爽用聪慧通 中有陰之别焉如之魂皆团也何 而山入恩按精魂有赐之别而陰陽之 观為而魄為放魂则隨而往來魄训收精 精對融而言则神為陽而精為對魂而言山 古通川见通雅 也博子華子作乃易所雷風相薄之满二字 博儒行盛搏不程勇者办读為博北恐非 地簡案雨之解張似長矣馬云相拂之捕音 触那章日真者月受于天裳氣并而充身者 精後天水之精而生此帅政日雨精相搏之 篇目者水之精氣也木于先天所生之 相搏公而成形
意之所存之志甲乙意下之宇作有張云意之 心有所憶之意限云憶世億世一念之生心 不外于一心焉耳放所以任物者之心素 所以任物者之态馬云其所心意志思智處 意念之意又體運意心無世 者意也簡案叠大学總包鹤之心写情所 有以而未定者目意李一云心已起而未有定 竭魄降则氣散魂游而無所知矣 精聚则聚氣聚观聚是為人物之於精 在内陽主運用故观能发用出來三物本不相 内景火日是魂金水是陰主藏受故魄能憶 物來便燒照見却在裡面火H外景命水 之光是之根火是魂是燈有光 麥死划各相去月之是其光是魂魂是 耳記事不得者魄衰也又目人生川魂魄相 用動们底是盛则耳目聪明能記憶老人目 歸於天渝而歸处地運川動作底是魂不運 之為言任也伍质思也 物之機 
