《灵枢识十一卷》第一册.23835(日本)丹波元简.日本永久三年刊本

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戴福藏 综概 云止存八卷木經單九卷者素問八卷 七甲乙序云办有上失隋經籍志载梁七錄亦 新單儿卷盖素阁九卷東漢以降第七卷 丽後王氏豚經里飞交外要中引此 亦或單九卷竹景爽序素問儿卷是 即内經也所經九指此經而此經 十八卷今有卷九卷二九十八农 皇甫甲乙經序日七暮藝文志黄帝內九鐵十二原為首靈以精氣為首又有群 十一篇經九卷大氏同亦八十一經以 伯雷公少愈伯高答之語惨上善序八 王愿玉海日書目黄童靈經九卷黄帝岐 古書北未知敦是 者于皇甫所集内公中抄山之名為 汉志質帝内十八农之九也或好事 趙希書後志日經九卷右王此 福不過數篇馬未可盏信焉 于聚手着素调也然素周各篇文字多深奥露 子日素调言深福漫易今改木蔡亦成 癸真醫家之指南共功富先於素用也紫朱 和目罪具儒書之有大學三八甘總言五 間而答頭多入經东少大全 止為乘面不暂深可痛借登知素开篇 世易愛权經之名莲便後之學者此書 才万象應不森具各必有其自微 其徐所營輸穴開格脉貉病三 始于皇甫士安电但鐵經二字止見於木首 籍形引靈福者皆不日靈福而杭世道古堂集福日七漢藝文志 易知者耳 所夫有场受之也可疑不一宦寺姑筆其 黄华也然其木肯授受庭非歧黄决不能 靈福中問答乃有者去其宗筋固如此書非 徐渭青藤山入路变日贵帝時未開有宦寺而 所罕博宋季有露福略一卷今亦没貂典礼 二卷也所宝者乃大玄君所笺世 經九卷苟一書而二名不應唐志别出鐵十 尤於故皇名之志鐵 卷而已或王冰攻儿更名為靈又九 隋有鐵經九經唐有黄帝九靈十二 史昌後日内福漢唐葬文志皆不像 乃為舊题电 靈福日九日九虚出黄冠所而九卷鐵 乃此經之别木催存五卷非其全电要之目 也豫 学者當奥素尚亚观盖其首意互相明政 史崧餠是書為十二而其裆之他不 暗銷
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