灵枢识十一卷_第八册.23842（日本）丹波元简撰.日本永久三年刊本.pdf
必其除限云唇目脉蒸服之微英必 购派深港是曲 也簡案又作款诊同難木义劉仁术序 之於此以察其靠宝然字未妥必味宅 穴再刺之 五津液别篇第之十六 帅為涕肝為脚為涎是五液决 放名盆五宣明五氣篇月五藏化液心為汗 五液者精之稳地本篇以溯汗唯水 五液而病水服必為歧名張云 馬云彼劣切丙
五藏六府北為之主外張天此二節言津之 為溺張云理開客氣不外哉气化為 之故汁聚而为痛简紫興周同羲 聚明痛张云或寒耶所盛液疑留於儿肉 上而奔遏於耳按口周篇川心者有六府之 款花江也人之泣基而以嗽者正以氣并於 朋本不常肆改有乍上乍下常其氣鼎而上為 悲则系息而肺业果液即之而上滥然心系典 心之系役上族证於而息由以出心 作汇張云心属藏之主故旅藏之系皆人於心 心之街丰骨而成立其形故心之丰外地 头断故為心之将那主儿肉而养府 手心也肺朝百脉而丰治简故心之郴肝主款 肾命於心是以耳之目之就无不街 為涕执心總五藏六府為精之主放耳月 都之官津液马氣化石藏赤腾兴作 生氣化水故為興氣志云氣勝為州 水水必下故留於然水即氣水聚 丁
有五官止五藏之使也張云刺法當知藏氣 者业其明堂广大而為為薇者又见于外 是為經氣入藏故當美 鼻色愿其乃其常也然色見於外而病在的 五藏之服察淤氛川五藏之色察於明堂明堂者 於中五官见於外内处都處故為五藏之 肺之官地外候北便历使也副配合电五藏藏 郑藏氣當於五官五開而家之九官下文虏者 此其所逆顺也 而充於内险阳不布期亚皆液而流滥於外 化之道矣 释不能散泥淳終不能最能知此羲则知的陽 以筑化主款觀木為灾使非太照臨则险 寫膀不能渗而雕之病所由作收治此首當 氣及五氯為五之使故名支云察也 五五使第三十七馬云内有五以觀五 
