妙法莲华经台宗会义七卷_第十四册.16354（明）释智旭述.清光绪十五年刊本.pdf
法師功德品第十九城 妙法蓬车經台宗會义卷六之二证西量 即指第二品人前随喜品明初品初心功德全 故此中非必即指第二品人此中解非必 行皆由五品而净六根但王品約觀五種約事是 此五種行始名字通於登皆得居之随一種 法師者受持等五种法師姆拍法品廣程 群随喜功德品竟大穆法師功德品晨西医 古与後学满益智旭远计
皆令清泽 德八百身功德千二百意功德是功德韭最去根 百眼功德千二百耳功德尺百年功德千二百舌助 持是法經若讀若若解著書寫是人当得八 兰時佛告常精進菩藍摩若善男子善女人受 新世世世有方三四亦是十二豹方方方有 第横福由贤故幻三世由横福故幻現四方 性德修得二義俱成具由免前 之果報也八百千工等者但依大佛經释相则 一品中必典上乘觀法福應是故當得六根清凈 凝第三品書寫供卷址凝第四第五雨品由其一 以爱持崴喜品之真調還用凝第二品解 之暨信名爱任荷各持受印是持印是喜故 兼行五事横而非横今借非横之横以對非 一觀亦能回净六根则暨而非随一世人亦可 五品觀行約一人五種法師横豹五人然髓 解释合初 念心性本自
其中泉生一明悉是雌未得天眼肉眼力如是 若检大泉中以無所畏心是法華經其功德 知尔时世尊欲重宜此羲而说倡言 亦见其中一幼生交业因果報生處悉見悉 并餘山林大海江河水下至阿鼻狱上至有頂處 父母所生眼悉见三千界内外楼山须及鐵国 是人得入百动德殊勝眼以是莊故其目甚清漫 千世界内外所有山林河海王至阿鼻地发上至有 是善男子善女人父母所生清净肉眼见於三千大 傍见他界工乘天眼能见大千而作意见不作 下不见上梵王報得天眼见自所界而不能 眼觀空法眼俗佛最觀中就天眼中土能见下 夫次第五眼肉眼见到色天眼見障外色慧 二别解為六初眼根六意根今初 意则不见丈目键連以八千三能见八千世界 餘悉可知派 迷情又二云肉眼力如是是上顺开悟。 
