《说文引经考证七卷亘异说一卷》第一册.42325（清）陈瑑.清同治十三年刊本

说文引经考证七卷亘异说一卷_第一册.42325（清）陈瑑撰.清同治十三年刊本.pdf

蔡以月合為周公所作不宜興書犯行因辛員互璧及皮不假經案其文伞見月合州部字引明堂月合春祭日品物生多实也仲之月不用牲用圭筋皆方之重唇字是票耐字之也家之義其興酸通假者易大有匪共彭释交云子夏作旁旁交謹案先子所誠書證疑以系當高宗形日之形博證素門内祭先組所以榜得詩日祝祭于紫重文為耐今用重用柴字此注烧柴赞之崇疑本从木後人乱之也遇释交云柴字林作柴樊毅修華碑柴燎埋是漢人多當作柴而崇鞋之崇無有作紫者实王制程交云本作崇时祭名亦不得即以為祭名也書作柴是所之柴柴以祭天之柴之類祭為祭為不即以類胜其上而播之三禮注亦无就文火部察崇祭天也是雅俱从木無从示者案之義释文云马融云祭柴加柴烧崇樊燎以祭天神處書

玉部王部三部是鹏伯二字互相出人之證也祭也周假以爬爲络聲之轉也為络為百百伯同音為干百之百杜子春声為百雨所思之百書亦或爲鹏兵别而鹏字伯字音相轉周禮肆師表络後筛云師祭也師祭不當以專於馬缘為祭伯禽馬祭義微士日應以為祭馬神既伯既伯祭是是馬其先應劲漢書注云至所征伐之地表而祭之之鹏邵學亦同毛傅伯马通也郭云伯祭馬也將用马力必先察霹牲馬祭也詩目既既重支爲購今作既伯既余正之地案其文今見戴記王制篇師行所北恐有其融下而之日鹏周體日於所征肉部有屑無振也年传受服岗二年受服识作服益魏晋問俗字不知許書尚來歸旅案春秋此經银傳今作旅周體眼腾左氏成十一藤社肉盛以昼族部之藏天子所以親进同姓春秋傳日石

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