中庸衍义十七卷_第七册.19145（明）夏良胜撰.清同治十年刊本.pdf
大壮象日雷在天上大北君子以非弗履 程颐目雷震於天上大而也君子觀大壮之象 人而加乎民行發乎而見乎遠言行君子之福 臣食腾目兵者有形之是也欲者無形之寇也 非避弗履 乙復禮刚邦君子之大批不可能也故云君子以 强哉赴汤火蹈自刃武夫之勇可能也至於克 自腾之请强中府於和而不流中立而不倚皆日 以行其北君子之大者莫苦克已復古人云 致本末無道而君子之全德著矣沉言出乎身 不必言之而後可行行之雨不失其言则内外一 行乐之凡事之所当為雨力之所能為者君子 常事物细微無非所當致力之地而周公獨以膏 長勝日君子身之所御大如翔常伦理小如 君子大其何能為 其誠斯组不麓则邪乘虚以人而冠李之矣非 是故君子之防欲甚於荫宠必其邪心以存 兵之寇
蔡沈国慎者言不可不致其遣也身修無言行 遠在兹铺 皋陶日顾身修思永情教九族庶明翼通可 下平关摄 而可推之遗者在此道也盖身修家齊國治而天 而家香矣庶明厮翼则琴哲驰辅而國治关言沂 之失思永则非近之业厚叙九族親规恩 臣長勝日復者復天地之心也人之所以為入 始惟恐修於身者容有作总忽於其間也者 谋者其思之永地亦思所以由内及外惧終如 本世修身而知所以致薰於言行澳非為滤近 臣夏勝国身者天下國家之本也晋行者身之 以守至正其是之乎 里人而後能立於無之地體目王中心無篇 以子克己之功而孔子但日其庶乎故惟 全具於我而身無不修矣然此境界自難超 有過而知不遠而改将复於無过是天地之心 有过過既遠而不改是之调交過恶斯成世若 氣有 
