朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷_第35721（宋）朱熹撰黎靖德辑.清光绪二年刊本.pdf
今学者皆是子上不未原虑理會只成講论文宅 氣貨者如何酒到刚勇目共是一简强然化 朱子類卷第一百十三 此不難知人放肆不恭敬如一简大公至正之路甚分 到差處且如所居處若執事敬若不恭敬便成放如 不究能開邪存誠念至處事差失奈何日未 字理會不知便是一輪轉一输不轉問今只 教须一 興自家身心都无干步须是身心做根抵德明問向承见 朱子 副門人 面究一面酒如車两輸一不可日今只就交 1599-17
問五典之舞四端之性推寻根优知為我所固有日用之間 叉云须培根本合非以此去理會學三代以下書古今世 先生举書云根本须先培然後可立超向叉云學者须 求致日亦只是如此思索亦只到此然亦无可思索此 见及推太极勤静五行興夫仁義中正之所以主静者 知至便到意誠心正一向去又虎傷事當時三思所 不過若見得然透作私欲自不能雷大要是知至才 日有一分私愁便是有一分不见有未便他私 大偷大自是不爽少有差失共是為私欲所其要在 代以下書之亦有大作有書要有事要作.禮書不能就亦是此心不须老培養合豐昌子豹一 断二字最聚要 当然定理處义是截處常要主静登可只管放出不收 马溪云定之以中正仁義而主中典仁是发動處正是 應物皆然問當官事多膠授授奈何日
安卿问前日先生典廖子晦書云道不是有一物事閃阳 先生極求遣恐以為学寿切要工夫因遗書中数灰 初七目因求一為終身服先生未答且出晚再 難助他長必有事而勿忘於集美渐自長去 氣之事必有事焉集義也集义则氣自長亦難正他亦 亦是不安亦是我恐助心自存之意目此孟子言 言各各在一處到底只是 持直上達天德之亦是切要工夫日不理合得時几書 事是此佛氏此段工 年來方見得分曉只是所不暗恐懂所不開如子豹 生又自言二三年前見得此事尚失他佛得相似近 只是占便宜计開静處去老莊只是占妄要他自身平穩先 來問佛氏似亦能询日他只在静處做得與止不同佛氏 恐是四字到用著時無他只是聚鞭命歸此白 中出此事只是戒恐恨便自然常存不用安携戒護 此心道家要守 
