朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷_第35716（宋）朱熹撰黎靖德辑.清光绪二年刊本.pdf
天不生仲尼萬古長如夜唐子西於一郵亭梁見此 此道更前後贤其始债舜以下若不生孔子後人 看聖贤代作未有孔子便無語之書未有孟子 朱子語類卷第九十三 孟子亦不得二千年後叉不生二程亦不得方 通云天先生伏舜之王後不生孔子亦不得後又不生 道理见在史策者便值是只有文公依稀得 千載乃始得程先生尤弟明北理今看來漠唐以下儒 去何處計分孔于夜若無孟子也未有分孟子後數 孔孟周程 便無盗子 德程堂数业 1599411
或間颜子比如何日颜子只據見在事業未必及使其成 顏于合下完具只是小要渐恢廓孟子合下大只是未糕 山孔子如知州孟子如通州權州也是如此通權州里 武問孔子當孟子時如何日孔子自有作用然亦稍加峻 要索学以充之此莫是才具有日然孟子覺有動荡底意 又間孔子若見用颜子题亦出香日亮子若用旅子亦顏出 自孔子後何故無聖人日公且看三代而下那件不薄文章 思可学 孔子在衛國居得甚久想是公有英雄之孔子見其可 街靈公無道如此夫子画欢悲持之其圆人而不去不知 某疑少正卯無此事出於齊曹陋儒欲拿夫子之道而造 字書亦可見只氣自燕因商康一元開物開物之是 為之若果有之左氏記載當時人物堪何故有一人 便著去位 得到得居守瞰教自象道法一也做不得 即仕
問孔門學者如子跟全然務外不知如何地学如此日也千 子張是简務外底人子游是簡高簡不屑細務底人千夏 但將語子夏之言看甚毅 是筒守规矩底人因荷子三子之儒亦是此 子贡俊子夏子門人自會顏而下惟二子後來想大 會子本是拙後來既有所得故守得夫子规矩定其教人有 孔門弟子如子後來見然終不及會子如一唯之 會子父子相反参合下不會見得只目用間應事接物上 法所以有傅若子贡则甚見得易然又往往教人亦不 以其富我以吾仁可以六尺之孤士不可以不弘毅之瓶 此是大體竟他落脚下手立得定壁立万仞观其言如彼 做處又久關如一 累做去及至透後那小處都是自家底了點当下見得甚高 座大屋只見堂大裹面房室元不 
