《朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷》第35694(宋)朱熹.黎靖德-清光绪二年刊本

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尚子霜南容章集注云以共謹于言行如共三復自圭固見其 南容為人觀其三復白生便是能其言行者那有道是君子 同子公治長章日子可要必有以取之矣在之中 朱子語類卷第二十八 能於行矣日然 让於言矣謹尬行處未见然言行實相表裹能抢言必 道長之時南容必不察那無道是小人得志以陷害君 語十 公治長上 子公治長章 1599389林一之問孔子於仲弓不知其大如何日孔子既不保他必是 只是給辦口者古大所皆如此後世方以字解之 仁而不候時人以為腰於人是他得大小怪被他 惡夫者子路未問是興不是臨時撰得話來也好可見是 子日败夫人之子子路日何必書然後為学子日是散 人事未問是不是一時言語便抵當得去于路使子羔為費 也有病痛然過一章是不俊要不是假是簡口快底 去這一自勝了難得效學者做工夫正要得專去偏虐 问子貢得為器之費者聖人許之然未乎器而未至不器 子是器之者可以為用典者之器不同然竟只 叔蒙間子通博明若非止一能者如何以器目之莫 理會高 肢入去若是五中一處受受得藥都作那 這酬去恰似人葬五和平底人這華自流注四 工夫都他還疏通底意思去一般人得惩地自是敬之問此章日也不是要就用處若是道理見未破只且理 问意開都見得許多道理但未能自保其終始不易日他於 信者自保得過之意知興行皆然自保得知得自保得行微漆 立之问吾斯之未能信目開已见得這道理是如此但信 見得未甚快是通體通用都知了會點是見得快恐 言添雕開會已见大意工子固是己見大了看來漆雕 理自是如此裹見得直是分方可去做实因問明道所 會自身己未敢去做他底亦不是我信得了便定著去做道 雕只是見得分明然亦不敢自保如此故日吾斯之未能 是信得及今學者尚未见得信甚若兄人说道還 警如五可以鲍人人皆知之是五灼然會得方 未及所信考真見得這道理是我底不是問人假借將來 這恶若不會自見得都不济事亦无下手處矣 橡己自可卖他不枕做标买
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