朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷_第35683（宋）朱熹撰黎靖德辑.清光绪二年刊本.pdf
我将鬼神開目呈墨先生日业事自是第二葬未能事人焉 因鬼神日鬼神事自是第二著那窗無形 东子数卷第三 便是一件如易便自理會了而今只我怎地推训不知 曉得所詩書醴皆雅言也這窗皆是面前事做得一件 無影莫要枉費心力理會得那窗來時將久我著實處昔不 能事鬼此了今且 神自有見虑合理會度不理會只管去理會要底 消去理食且就日用聚切處做工夫子日未能事人马能事 鬼神 专垂合眼前事那窗鬼事無形 1599378
鬼神死生之理定不如释家所壬世俗所見然叉有其事昭照 雨風露雷日月費夜此鬼神之迹也此是白目公平正在之鬼 當為一人言至餘杭大山中常有龍骨人往來取之 中水少顷杯 山精 电程言 那先生語程先生世間有一般不有不无底人程難之 便是有這物淡山大是所居處人往占之不属 南軒亦只是硬不信有時一二一如禹魅魁之 肯不可信须是親見携平昔見册子上人得满頭滿 仲隆會至金沙堤见巨人迹此是如何册子论人傅 神若所有嘴於梁觸於智此所不正邪暗或有或無 有大者彼能為之豫章會有一關道人管居 林中丰甚往看之乃无止 共人甚不能妄部
理之所無也專以為无不可如冬寒夏此理之正也有 之怪目龙用象土之怪羊皆是氣之操乘所生亦非 之迹但不是正理故為怪如家語工山之怪日魁水 故不之怪忽開鬼哺鬼之便以為怪不知此亦造化 造化之又如空中忽然有霉風雨皆是也但人所常見 之恋平目皆是也若斋正理期似樹上忽生出花业此便是 知神之状矣伊川台神造化之此亦造化 强死自是能為子建為之立後使有所歸進不為属亦可 至如伯有為属伊川是 地開常只是許多人來來去去更不由造化生生必無是理 然已散者不復聚氏人死為鬼鬼復為人如此天 然祭者既是他子孫必竟只是一氣所以有感通之理 者便是理不可以聚散言也然人死終歸於散然亦未便 只泊在氣上初不是疑結自為一物但人分上所合當然 也此所以有生必 
