朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷_第35（宋）朱熹撰黎靖德辑.清光绪二年刊本.pdf
問第一章第一益言圣人因造化之自然以作易日输其初 上下繁那許多交直如此分他人得分明便淡近里 繁或言造化以及易或言易切及造化不出此理.朱子语類卷第七十四 是見天地之實體而知易之書如此如見天之拿地之卓 聖人是因天理之自然而著之从書此是後來人話又 理创只去理會這般底如詩者不去理會那四字句押 人偶然去追處又土那處 人來不近有合所以分在上下繁也無甚意義聖 易 上上 道看易底不去理會道 1599405
問不知變化二字以成象成形者分言之不知是袭同强 在天成象在地成形化見矣上是天地之變化下是易之 周方以類聚物以翠分日方向也所向善善底人皆來聚所 問變化是分在天地上论否日雞為分變是自陰而陽自部 如此既而日通間類聚萃分也未見到物處易只是 進退在已發未定之間若已定便是剛柔也 也變化只進退便是如自蝉丽乾為進自乾而坤则為退 化益變化是易中脍二交之化故日變化者進退之象 事所聚者皆好物事若是不好底物事所聚者皆 向惡则惡底人皆來聚物又是通天下之物而言是简好物 凶亦由是而生耳伊川是亦是言天下事物各有類分故 横渠云變是候忽之化是逐旋不覺化将去恐易之意不 而動化是自陽而陰自勤而静渐渐化将去不見其迹又日 之象所趁時叉如
乾以易知坤以簡能他是徙上面乾知大始坤作成物虑來 乾知大始知主之意也如知縣知州乾為其初爲其萌芽坤作 或乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能如何是知日此 始大始就當體而言言乾當此大始然亦自有知覺之義文 文蔚日本义以知字作當字解其義如何日此如樂著大 故 故作為易成坤以簡能坤因乾艺 成物坤管下面一截有所作為乾以易知乾物也健 故管之成物是万物資生以故能之天抵谈經只要自 知字訓管字不當解作知見之知大始是萬物資始乾以易 乾始物而坤成之也 氛之消息一進一一消一長進處便是退虑便是陰長 消息雨端而已此语最目陽是雨窗字然只是 下面一截便是文白先坐易中伏義作易驗陽 又如左右左便是陽右便是怜丈如上下上面一截便是陽 應所险陽 
