朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷_第35701（宋）朱熹撰黎靖德辑.清光绪二年刊本.pdf
希真孟子對梁惠王以仁义章儿事不可先有利心才 解書耀得分晓为凌孟子拙而不明王弱周易巧而不明 丈言孟子道岐所記者做得好日做得絮氣問人東默交著利必害義里人做處只向義做然義未不利但 章皆如此单 朱子频卷第五十 不可先道利不可先有求利之心盏本來道理只有 题解 盖子 孟子见梁惠王章 梁惠王上 1599396
心之制是裁制日是载制問莫是以制其心日心自有造制 者心之制事之宜所事之宜方是指那事物当然之理未 至之問義者必之制事之宜日事之宜世是在处底事之 到置合宜處也 義如刀相似其锋可以割制他物才到面前便割將去然 但我才見事來便加這事合惩地處此便是事之宜也 简宜處這便是義又伊川目在物為理處物為义又日義 说事之宜亦非是就在外之事看甚事來道面便有 至間心之德是就專言之上愛之理是乾偏言之一 之子據本傳迅注六經以世无可語故书 得近旁然也只似但不知所迅者如何日逃是知 夢相似至程先生起弟方始说得介明唐人只有退之 有病書也又日也须教视唐人义理只 又覺得意思局侃不免有知言是要得親切而不免 恐人理會不得大抵得寬廣自然不受指點
問先生解物皆然心為悲日人心應物其輕重是短之難齊而 见牛未见羊也未字有意味蓝言其体则无限量言其用则無 陈晞周仁 陳晞周問仁街日街未必便是全不好且如仁術見牛之最 仁街已将牛去殺是其仁心无可為處了合以羊易之又 或問仁街字何訓日此是王牛敢而不忍之心萌故 無道桓文之事事者營霸之事儒者未求如桓公霸計侯 充得去有甚時要都是有限量方 特荣 置便柳遇了這不忍之心送不得而流行矣此万所術也 事又不押遇了這不芯之心此乃得流行若當時无簡措 理始得當齊王見牛之老心已乎中又見事 了便道是不妖不却天下事有難處處须著有巧底道 流行 不得流行故以羊易之是用街處有此術方得自家仁心 是仁总到裹處置不得無以虔之是自家這仁心抑過 以羊易 
