朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷_第35718（宋）朱熹撰黎靖德辑.清光绪二年刊本.pdf
問近日學者有拘检舒放恶喜簡便者皆欲慕邵 或言康心胸如此快活如此廣大如何得似他日它是基废 伊川之学於大體上微於小小饰目上有處康節能 康節學於李挺之請日先生微開其册党北 未子語類卷第一百 易好今夜試來它看茶此便是伊川不及孔子 邵子之書 川又之当有簡典横渠工夫 1599414
因康節之學日似老子只是舟要簡快活處人皆害 康之學近似氏但都又挨伤消息盈虚者言之問擎庐 以身觀物治治矣未能乎害地上四句自得好云 背處人因問集序有以道观性以性观心以心观身 它不得後來張子亦是如此方人授授時它自在 诗那子房日然典楊氏為我之意何先生笑而不言 披是也如此典張子房之學相近日固是康節自有雨三 者此也又日康節凡事只到牛中央便止如看花切勿看離 不相管亡者自亡存者自存否日某固言其興佛學相近 中以道观道等语是物各付物之意否目然蓄自家都不犯 觀身以物观物欲相傷其可得乎若然以家觀家以 未乎害其下云不若以道觀道以性觀性以心觀心以身 泌大 手之意道是指陽行者言之又問如此性典心身都 了又踏著以為不足略有规矩然
武問康節數學日且來须理會數自是有此理有生便有死有 盛必有且如一杂花含葬時是将開略放時是正盛 康節其初想只是看得太生俄雨儀生四象心只管在那 康節之學似子太元疑易方州部家皆自三數推之元盒 五也下横一為大横二畵為七蓄亦補之書 多四分之三如潜虚之數用五共似如今算位一般其直一 便星補得可笑若不又船欠四分之一補得來又 先天剛甚有理可武往他就看觀其意甚不把當事然自 陽叔弼定之類此知康之陋者也程先生有一 得一盛衰消長之理故能知之若只他知得甚事如 去至人消物蛊之時盖理在數内数又在理内康是他见 此如今日戌時处此推上去至未有天地之始此推下 如見花方蓓蕾知其將盛既開知其將衰其理不過如 四焉凡物才過到二之半時便了盖已渐 
