朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷_第35722（宋）朱熹撰黎靖德辑.清光绪二年刊本.pdf
同功夫目次第日常興学者做工夫甚但 有程正思一學生來坐定感云正思可惜有骨助有志操 先生開程正思死笑之衣贺 因正思小學字直去此等文学亦難做如中只得无 朱子潘卷第一百十七 多自有通處且如孟须頭看以正支正看家 倚之中不會论得無過不及之市日便是此等交字難做如 朱子十四 訓門人五 1599:18
既爱詩傳年力抄瓶侍教无生日朋友來此多被册子困 寒泉之詩所以教日是如此但须實箭盆日须是 生著書立言義理精密既得之熟淡思此力行不解有 下其實工夫未發復以磨來日别所務實一事途中 做一場話论.於念者發布無民去之君子存之去只是去著道些子 知不稳便這裹改過亦登不可做好人孟子日人之所以 要人自得至恶人亦只患仙然不知省悟若心裹稍 理根於一性者然至故秀日用者多是善底道理只 夜氣所存如求放心心既放了 木既日若此其也又日萌葬生焉既日且浩己又目 了一事必须知尽這悔處便是天理孟子牛山之 事見得如此為是如此為便是處行将去不可只悉休 一道理主而行才如此又只是自家私意只如一 一時伏得下又當後作矣初不道隔去私意後 專務克治私
拜慈先生日所当者亦略失更宜愛借光以副叉 如旋來理會 日别後正好自做工夫积下一且相見可出商量歷 若工夫不已亦须有向日纸得前面有方肯做工夫今 天地間做葚也 少計都不會略略回心轉意去看把聖思量不知是在 語略思量看是如何且人一日間此心是起多少私意起多 不知自孔孟以後千數百年間書底更不仔把聖人言 合他看都不相近只做一簡大中字了便更無可虑 魏元壽問大学先生因云今學者不會看文章多是先立私意 間凡人之心不存期无不在不亡之時故一息之顷不加 問常於存養時若起必则急迫而難久才放下又散 自主张己只借聖人言语做起頭复自把己意接將去 能便如此也 知柄近見如此不知如何日道理固是如此然初学後亦术 是不非之處故一事之微不加精察 
