朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷_第35688（宋）朱熹撰黎靖德辑.清光绪二年刊本.pdf
自人受之噢做明德自天言之奠供明命今人多笑尖.問明德明命日是天之所命者人皆有此明德但為物 問克明德日德之明典不朋只在人之克興不克耳克只是真 米子数卷第十六 隔然人之所以能视言勤非天而何周日新目日新日 道理都在眼前又日人之明德郎天之明命是形間 似無還明命若常見其在前察察然不敢放肆見許多 大学三 傅一章释明明德 1599383
问常目在之意光生以手指日如一件物在此惟恐人餘去雨 不肯興他散便會長生久長生久也未見得只是做得 命之理佛老也只是理會還价物事老氏便要常把住道 無所包襄如草木之生亦是有 方始具是形以生便存皮包爽 之生都是先有這简物事便是天當初分付底既有這物事 問常目在之天命至微恐不可目在之想只是其發見 认天之明命言常目在支如何日顾是著此也目在是 到也便未會死佛氏也只是見簡物事便放得下所以死生 處日只是見得長長地在面前模様立即是其參於前在 圳見其於备便是模模共要常常提在這夏莫使 如目存之常知得有此理不是眼看立则見其参於前在 一荷通得一處则皆通 必行又月干書离書只是人求放心聖贤教人其要處!
或言大學以知止為要目郊君便要止仁臣便要止敬子 尼舞熙敬止熙是工夫敬止是功效收殺處 費息止于上物亦各算舍處止可以人而不如鳥平 周舊那共命继新目新新民而至天命之改易可计極失 徐仁父問之盛日廿日新以作新民日新是明德事而 习月新書云始催一時乃月新這筒道理须是常接不 是至會處道夫問至是無過不及恰好虑否日只是這灰 便止於孝父便止於慈若不知得何到得那地位只這便 德明 必郊是而俊止尬至善也 策则下之人略感各有以興起共同然之心而 感動煮由其本有此理上之人既有以自與其明德時時提 日然亚子言語道而美其则 傅三章止於至善 非道矣横渠云如中文字 
