《朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷》第35689(宋)朱熹.黎靖德-清光绪二年刊本

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問武同以七年之病求三年之艾非百倍其功不足以致之人 問友仁看大学或問如何日祖其义目如何是收其放心 朱子语類卷第十七 已失學後如此勉強方得目失時而後必著如 既能收其放心德性自然不是收放心之处又養简德 於邪思妄念處被不至处 色口谈不道之言至抢手足動 其德件日放必者或起邪想意有妄念耳邪言目觀配 經一章 或間吾子以為大人乏學 目言動皆然此力之收 之不以皆是放也收者便 1599384上察敬者常法也此抵待切日不如程子整齊 武問整齊興成假恪之日只一般整齊非 光瓶問主一 簡也是私學者不怎地不得此如何日涉於人便是 清明或日程子日者爲習所無所勝只可青志久日只 也此只当貴志孟子日持其志母暴其氣若能持其志自 時便整齊昏時便放過如何捉得定日志者氣之 怪悍一時放竟了便总也进日此是是无清明 之寫人能如此其心即在此便怪未有外面整 然所以為敬也成做恪亦是如此 使民時是這敬当出門便民時也只是這敬到得出門 問未出門使民是如何這又何用間還自可見如未出 伊川答此做若思時也要知這雨句只是母不敬须要 窗敬日或人們出門使民時是散求出門使民時是如何 書也也亦都敬今那上得支頭换要之只是 就那事自應如北如大學命語孟問五行健顺五常之性目健是得那之氣順是得 问健順在目向目仁具陽義興智励陰問小學詩書 問健顺仁義修智之性日此承上交陰陽五行而言健赐也 商或間仁义声智之性添雙顺字如何日此健只是那 那陰之氣五常是某得五行之理人物皆得健五常之 智是東底意思故陰否丹燃或間智未見東敛處日義 此處肯可見間體属至樂記即又以證局陰樂属目固 子之学又各自就地頭如何拘文幸引得今只天地 以陰日仁何陰款機命王來争辨他引君于於仁地 道日興陽立地之道日乘興州立人之道日仁興義仁何 跨也四者五行地分而言之仁 静時主敬便是必有事否日然 佤是不客一物世問此只是静時無象否目然又問只 禮樂以造士注工也日此交明言彼以節制言履 物事是和勤底物事自當如北分如
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