朱子语类一百四十卷正讹一卷记疑一卷_第35698（宋）朱熹撰黎靖德辑.清光绪二年刊本.pdf
之間光進後進於禮樂交何不同日只是一簡體用 米子卷第三十九 短者聲清十二律旋相為官宫爲君商爲臣樂中最总臣陵 見繁碎耳因樂黄之律最長應鐘之律最短長者聲 雍容平淡自是好若弄手弄脚摸出無限不好底聲音只 不可得而見矣只如今人弹琴亦自可見如誠實底人弹便 便近於巧言命色亦只是一街樂亦是用處自不同古樂 後人便自做得一般式好弄子。
同人鬼一理人能誠敬真理為一自然能事人事息之 或問二氣五行聚则生散则死聚州不能不散如之不能不 問德行不知可文政事香日不消如此看自就项 我陳蔡者皆不及門日此当明道此時皆不 况事种乎不能曉其所以生又焉能曉其所以死乎 分明處理會去如誠敬不至以之事人即必不能其道 有是理有是氣人氣聚生氣散死是如此否日人且 如此事人如出事公卿人期事父兄事其所当事者事鬼 鬼哉日不须鬼為亡死之物世事人须是誠敬事亦要 夜故知所以生期知所以死苟事人之道未能焉能事 無久得逅道理無久開到那死時乃是生理己当安 则祭如在条神如神在人受天所赋許多道理自然完具 色然而终目不言是子夏氏之儒也偷事無康 其禹行而舜超是子张氏之儒也正其衣冠齊其 密底
問人鬼一 或問二氯五行聚则生散则死聚州不能不散如之不能不 或間季路問鬼神章日事君親誠故之心穆此心以事鬼 門人厚葬是子之門人不得循子以有二三子故也不 问注以為命車何以验之日记言大夫赐命車 問死孔子既不與之車若有還亦之否日有亦 先生今接問且南容三復白圭云不是一旦此万是日日 况事神乎不能曉其所以生期又焉能曉其所以死乎 分明處理會去如誠敬不至以之事人则必不能其道 有是理有是氣人氣聚生氣散死是如此否日人且 如此事人如出则事太人事父兄事其所当事者事地 鬼哉日不须鬼為亡死之物世事人须是誠事鬼亦要 夜故知所生知所以死苟事人之道未能能事 於死而無她時 须興之無告 亦然苟 無久開须得逼道理無久到那死時乃是生理己安 
