易深十一卷首三卷金史日至源流三十卷首三卷春秋深二十二卷首二卷_(清)许伯政撰_稿本_经_群经总义.pdf
另天首卷上:序 顯德行是究是圖學有熙于光明孔子之志也是故天開草昧圖 為而赞乎允文文王續古之人克明克類以保其身于時言言示我 否爾之矣用我課卜偕止文王周公之志也易何 包義之志也解何為而繁平先民有作維其深矣哀今之人未知臧 易相其陰陽莫匪爾極我其儀圈之有偷有春昭兹來許率由匹 爾極陳常於時下夏上帝之志也卦何為而畫乎昊天孔昭民孔 民之初生有物有则庶人之愚不明德明明天子昭假於下永 道之大原出於天易之大原亦出於天河圖是也夫圖何為而出乎 易深序
皇清乾隆三十九年次甲千中春上浣之吉巴陵石雲许伯政謹序 事馬未必非自下升高之一助也時 中之精鹽谨窥其离一而以公學易者俾威知正軌之所在而从 分三卷为孔子之易凡十有四卷以付梓人自虞末之見於折 引家象傳之為文周之易紫暨说卦序卦雜卦等傳文義 卦書生著者分上中下三卷為包羲氏之易周易上下經各四卷 大傳天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十 易联首卷上 卦数本於河圖解 易深首卷上 追包義氏親象法於天地有見夫盈天地間成象成形或奇或 一終於十因而倍之終又始當河圖未出結之世已有之 盏夜以三十日為一月人皇氏始相山川分九區可見数始於 十二支若阙逢因敦之類以定蕨之所在地皇氏始定三辰分 而陰合故數之所形天奇而地羯也史天皇
御案氏此合圖意盖相得者是二氣之圖意迭運四時之顺 御氏所谓無極有極云者则易之第一義也其以先天圖合 御案以生数成數而同處其方者自五以前為方生之数自五以 御万周易祈中集朱子答哀福曰以河圖洛書为不足信自歐陽 多天首卷上 渐長外者燕容而渐消此法象之不可易者也 曰無極而太極又日河國生数始于内成數終于外先天圆圖 後為既成之数陽生陰成生则陽成陰陽二氣相为終始 非清明在躬志氣如神耆欲將至有開必先者與 播所以成變化者此也有合者是動静之互根陰陽之互藏所 言且一二三四之相得不见其用不若孔之的也 之五位相得是指一六居北二七居南三八居东四九居西而 河圖語尤真切.几氏焕日五位相得之當从孔氏盖既 震一陽至乾三陽鬓一陰至坤三皆