阳明先生文录五卷外集九卷别录十卷_(明)王守仁撰;_(明)钱德洪编_姑苏_刻本pdf修补印本_集_别集_明_P1.pdf
天地肇修人紀網维萬物探索陰陽今古 三王而三王為協以之候後聖而後里為歸以經 里神而思神為以之理民而廣民為以之考 萬物而萬物為備以之明人紀而人紀為修以之 平故文之為用以之撰天地而天地為昭以之 焉古者左史言右史記事此其載籍之初文之權 必佚言行而彰言行人之樸君子慎之而實理形 古人之文實理而已理散两間蕴人心無可見 陽明先生文銀序 通禮詹事事学國典黄
其也夫子既門弟子欲以所事夫子者事有子 七十矣而有莫我知之夫以言語求之而眩 易哉昔者孔夫子之在春秋也游者三千速肖者 言之教世寓簡使序之守益拜手而言日知言誠未 究其施也尬是先師之言然聚矣以守益與開 應者為外集日其全也以奏及文移為别錄日 純干明道者為正錄日明其志也以詩赋及酬 子德洪刻先師文干姑蘇自迷其哀次之意以 陽明先生文绿序 門人安成鄉守益旗
春三月 吾常欲求知言之要其惟自致其良知乎嘉靖丙申 守益力病於二之而未也故反覆以干吾堂 也学出于一以言求心矣學出于二以言求言 敢為氣節贼為動烈是四者皆一之流行 不倚不尚本體呈露宣之為丈章措之為政事犯顏 順應患在自私用智之欲所障始有所尚始有所 本自胞常寂常感常神常化常虚常直常太公常 者而信廿為全人乎良知之明蒸民同本自 之不知公者果挺其為狂乎其知公者果能一除四 德之某為狂以進不為以媚世呼今 忠信廉抄刺之無可刺世所完全也而聖門以属 人而行不世所關也而聖門以列中行之次 無愧全人又有之者先师日古之狂者廖 人矣先師日某事講學一節尽除却四者亦 氣節或以熟烈而公克无之除却講學一節即全 有先者日古之名世或以文章或 
