《大戴礼记十三卷》(汉)戴德撰》(北周)卢辩注_袁氏嘉趣堂_明嘉靖十二年_刻本_经_礼_礼记

大戴礼记十三卷_(汉)戴德撰_(北周)卢辩注_袁氏嘉趣堂_明嘉靖十二年_刻本_经_礼_礼记.pdf

公問投壶二篇與小戴書無甚禮察篇經 其缺者或既逸其不见者柳聖所取者也然哀 篇卷悉同其缺则不敢改益其寝 知何所據也大抵 傅為九江 者尚多有之按 取舍之及保傅 其文無所者也學禮三木见汰苟 于大孝篇與祭義相似聖已取之 大 需 理推木 小戴不知大戴書多 漢儒所傅皆出七 守今德書乃题九江 林傅德事孝宣當 见从買谊疏間與經 性命言禮元吉書不征市而不十取一使民之力崴不過 者之罪也明主奚為其也昔者明主關 政之不中君之過也政之既中令之不行職事 内肉 折街乎千里之外其征也逛席之上還是 不固三至不行征不服是故明主之守也必 主是故昔者明主内七教外行三至七 非 問何主言孔子不應曾子兰然握衣下席 明主之道也曾子曰敢問不费不可以盒 修七教而上不外行三至而財不费此之 道不明有國焉不教不服不可以取千 日参女以明主寫梦 子日吾語女道 而 教 单 者 参昔者明 之民可得 之君可得 禮 外 道通也及其明德也是以兵革不動而威用 赛 故夏 步後 不而天下治至学 貌其禮可守其信可復其可履其於信 慢恒以補不足禮節以 此 施 得 日 衣 烈而 而 布指知寸布手知尺舒肘知彝十彝而索 明王 之也曾子曰敢 而觀 不 無 衣冠不同言語不人 表 堵 市而民不乏無刑工 距五十里而 焉使處者恤行者有典亡 三百步而里千 以 而知也天下之士可很 而用 此之明主 盈宫室也微 知天下良士之名既知其 也曾子日敢問何 掌不 對百田 千步而井三井而句烈 之守也折街乎千里 合站 费而天下之士 損 於 而民 莫不 里而 有 百 何 得而臣也 餘 姓 不 來至朝於 有都邑乃 故日多 達果
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