《围炉诗话六卷》(清)吴乔撰_清初_抄本_集_诗文评_xcopy

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唐诗夏田間所得與而官漢以来無復采風問俗六義亡半詩人為之何也雅事開朝迁北所当青風万間章為六義三百篇之大也其所以失亡者由手人心感於境遇而哀樂情動詩意以生達具意以成詩話自叙赋不宇而已五代中原雪咏而皆尊意其立言也流石能達意赋意存弘嘉宋诗行而未见有及

語何足算乎丙寅冬日修氏只喬序川内人在周公裡樂中遂致通詩如是者至关衰事贵有益身耳周美成麒蔡京詩日化行禹育山不不傷大非老嗟早高無放言細語古首中具中亦有東漠人詩也魏自思王至阮公正宋可不讀此中載其精要者而實益者也嗟守話三卷深得三唐作者之意明破雨宋宵育讀之律而抄宫體始至晚唐而極休文作其時詩人晋之詩有偶句至沈宋而极察梁始有聲病至唐如是之雅不如是之俗而俗又微甚之辨西不原持不於枯不束拾馨病不束於业得漠魏之詩正大高古默自枚至中郎枚詩十九妙有神解着書一卷以斥氏之黄公載酒园詩古吴兴修龄氏述

诗六之詩靡而此意不天失自唐以詩取士詩乃心聲非開人事如空谷幽不求赏乃足為去私點忌道不亦易乎此病之解免更自有故也今詩句中無丫原吾風凰城即以为之唯求好句而不求詩意之所在者即弘嘉之習氣心隐伏不覺習氣如乳母衣經仄游終有乳氣人而不言其無意之為病是以弘書習氣至今流注人此病二高萌之弘嘉大盛者祈其措之不瞎盛唐詩宇面然无意無法真是木偶被文鋪耳有意唯而少比興其以直如人而赤體明之托比興以樵出之其婉而微如八而衣冠宋人亦求古人则遠公深然之詩不宏易也唐詩有意而况比兴葉文歌公古文予曰以意求古人则迎以詩百年来習以成風全不覺悟無意尚不成何日詩在今日以何青為急答日有:同無意二早闫覺悟毋若喬之情,一生悔

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