《围炉诗话六卷》(清)吴乔撰_清初_抄本_集_诗文评_copy

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書一泰以斥氏之黄公载酒圈诗話三琴深得三 而不能不寒為苦事定遠於古詩唐詩妙有神解著 惑溺六未究升降之开以然宋人诗集喜多不耐 唐詩相推重未书知作詩之本末於中晚詩非輕怒 浪學溶秩而言似乎玄妙最易藏人詩人於盛 漢魏屡笑而戒唐静其間曲折既微且不易洲 詩話言是争鹏孩世不追二君所说遠恭詩自 然诗式持甚高而上在宇句間宋人浅于詩而好作 交绝进惟常偶定遠班金公裳見多合酸 之日既精六琴命之日詩話一生困疤息 恭言无睡其有及於吟味之道者小史录 冬萍梗都門興海英俊取歌果京子苦 以高癸大笑者通於无自心无六義之詩辛酉 無一可以自遣惟高大笑聊足懷而古今事之可 出人为之也爲之者人而之者又将為枯之夫 者正答其措之失當以燕伐燕者也詩年全在其中行坐寝食近乃覺之而病無可進关正 曰何容易弘嘉之魔是争盖脱之餘明五十餘 有之問目大既知俗病與魔诗宜书脱之美答 晚唐雨宋之里也木偶被文弘嘉之魔思也今日 詩有魔是宫体法哇齊梁至初唐之魔思也打油 前莫说打你破翠 以其无逢世之俗情惟發已意故也詩可知关无智人 詩試金正希业文不貌似先正而最得先正之神 久五三百年来非宋明非明朋家而皆自以為磨 惟變不復唐人之許意书也明人惟不愛为叔教 免拦流而不於復故多名興後言之美宋人 秀至斗尚关晋宋至陳隋大至唐未变乡没不 体而能復其高雅凌六朝之靡爲成而能其 言而能其淳正盛唐詩亦最高发漢魏之古為唐 乃能非二道也漢魏最高变三百篇之四言为五 也詩道不出於古還復吉愛乃旅復学大开成者器度易傷不兒流於琢人能以大 人度以学景龍開宝者心光难癸大都滞皮毛 人心光大开成之詩深能人心光而六傷 诗非一途得入景開之端重能養人器度而不 始福二百餘年學者以为当然唐人詩道自此绝关 北流于恂有辩无意之途盛唐詩泛藍天下 你詩欲人知其意故多直達明人更欲人見好自 抬岭咏三百中如是者不少唐人能不失此意来人 羞人心隐曲不能已於言又不欲明告於人故鬓 至七百年後少公始能释之那意尚不知知好 為甘露之变而作重有感大律無别意可知何以遠 不索人知其意六不索人就好如義山有感二長律 历谓詩如空谷幽前不求赏者唐人作诗惟造已意 近体詩不浔不宗之耳 仙即已宛然明之應酬詩关詩之流始于唐人言 刺後人燕之如李之秦地立春傳太
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