中说十卷_(题隋)王通撰_(宋)阮逸注_郑庆云_明嘉靖四年_刻本_子_儒家_copy.pdf
陽穆公之述日政大八篇其言帝王之道者 日五經決錄五篇其言聖聲製述之意備矣晋 六篇其言化俗推移之理竭矣江州府君之述 有迷焉则以志其道也盖先生之迷日時變论 矣未曾不萬於斯然亦未得宣其用退而咸 文中子日基矣王道難行也吾家铜川六世 卷第一 王道篇
而斯文不她不其深乎再拜而出以告童生 達而行聖人而褒贬作皇極所以復建 聖人斯在上矣天下之乱聖人斯在下矣聖人 然乎而人莫之知也薛收日今乃知天下之治 则春秋之始周平其志亦岩斯乎于日其 者也其以天下無主而不明乎薛妆日然 王在上当其有差乎元經褒眨所以代 得不平薛收日始於晋惠何也子日昔者明 告也文中子日天下无三百载矣元經可 與衰之際未當不再三焉故具六代始終所以 始終於周乎收日然子日余安敢望仲尼然至 敢問續詩之備六代何也子日其以仲尼三百 也其除興民更始而與其视乎薛收日 之酷吾不忍聞也又焉取皇乎汉之天下 敢問續書之始从默河也子日六國之弊亡泰 晋宅居汾陽然後三才五常各得其所薛收日 不滕時久矣吾将昔之何董常日夫子
者不逢真主以然哉叔恬日舜一而巡五 察之久矣目光惚然心神忽然此其識時運 百姓日用而不知者杜氏之任不其天乎 得其為子君得其為君臣得其為臣萬類咸宜 春生之長之秋成之冬飲之父得其為父子 其循天乎童常房元龄買問日何也子日 者常不足子日杜如晦若逢其明王从萬民 多之國其財必削子日廉者常樂無求會 以多哀輕施者必好子日无救之國其刑公 也徒以夸天下其秦漢之侈心乎子日易樂者 而窥也鳯皇何为而藏平子日封禅之費非古 韶之成也虞氏之恩被植矣之巢可俯 氣洽矣裴晞日何也子日夫樂象成者也象 以酒喆及洪三德子日小人不激不不見 食經子子不受日羹藜含無所用也答之 
