中说_(隋)王通撰_明刋本.pdf
公孫丑不能極師之奥其言故 孟氏章句略而多關房杜诸公不能 臻師之美大宣其教故王氏經抄 而不振中说者子之門人對問之書 也薛收姚义集而名之唐太宗正觀 初精修治具文經武略高出近古若 房杜李魏二温王陳业迭為將相實 永三百年之业斯門人之功过半矣 正觀二年御史大夫杜海始序中 及交中子世家未及進用為長孫無 总所抑而淹卒故王氏經書散在 孤之家代莫得開焉二十三年太
因附於中雨間且日同志渝盈帝 關悠邈交中子之教郁而不行呼可 悲矣此有以知杜淹见抑而續經不 傅王自悲而邀事必錄後人房 魏不能揚師之道亦有由焉夫遵之 深者固當年不能写功之遠者必显 代而後方當聖時人戈復古周 孔至治大催得 图之普商揚雄 二書尚有韩愈柳宗元删定李執楊 原况交中子非荀揚此边因篇 引翼斯文夫前聖為後聖之備 古戈乃交之修未有離聖而
及盛行其教知天之高必其所 以高子之道其天乎天道簡而 功密矣門人對問如日星焉環 周萬變不出乎天中令推策影 影其端乎大哉中之為義在易為 二五在春秋為權衡在書為皇極在 為中庸乎無形中也乎有 象非中也上不荡於虚下不局於 器用惜所造性義所在此中之大 略也中者如是而已李靖問聖人 之道子日无所由亦不至於彼又問 彼之日彼道之方也必世無至乎 
