《天原发微》(宋)鲍云龙撰_明钞本

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ATIONALCENTRALLIBRARYTAIWANR.O.C 天原發微序 知其然不知其們义然可平其然如何形 答天世孔子日知我者其天乎孟子日知 而下者也其以然如何形而上者也 有象有氣有數有萬物形而下者也藝 其性则尔天矣此亦誉者非天有形 精術专讀多見或知之形而上者一言陰陽既生道在除陽既有天地道在天地 太極陰未生先有此道故乳子日太极 既有万物道在萬物故朱子曰一物各具 太極次二同動静次三日静動人皆知 為動之君動静自元起静動自点起故 對待流行之動静而不知天與聖人主静 也後二篇明造化之神非老辉之思袖 道往聖先前作後述搜玄寞以已 造化之化及學問之化皆有功斯 年敬齊梓其書行世回宿諾曾齊以序文 見天原之微備是書也復難問将十 前十日以疾不起家懂有一孫呼 序文至以今年十一月十七日日南至而 痛式下尚有一卷未刻敬齊為竟其事先聖义人就逐事上合凑将来即歸大 可得間其揚反覆之微音深笑朱子 知二者各有所其原则一而巳上天下 處溪就大腦頭上發出使人透體便 敦有遠於古今老愚大者天地一者大 地目字熟有大天地者往古来今目雷 是故,而大之天天包地外以一 畫而包坤地之二是為三數言天三才 在其中矣識一陰一陽之道则人之仁 義地之剛柔不信可知兹不挨陋庸妄 為經以氣為自太極而下判為天地燦 朝先儒要語成二十五篇上合天数以理 為日月星辰分为四時五行愿於河洛之
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