鬼谷子_(周)鬼谷子撰_(周)鬼谷子旧题_旧钞本.pdf
是谷子隋志始有之列於横家唐志以為蘇秦之 得而泄之其亦一代之雄平楼向班固錄書無 然秦所記以為周時有家士隐者居思谷自號 思谷先生無卿里族姓名字今放其言有日世無常 贵事無常師又日人動我人言我知性寡累 知命则不受凡此之類其亦卓然矣至若盛神 养志為所中稽道德之組散人神明之顾者不 亦乎郭璞登樓赋有日首陽之二老招思谷之 隐士又遵倦詩日青溪十餘仞中有一道士借問此 阿云是里谷子可慨想其人矣徐廣日川陽 唐 奔州山人日思谷子讀者疑其然其命篇北奇词 亦偉至所以押国張命之機大要出於老氏老氏之 以退為進以與取知白守黑知雄守雌不足求足 不大求大天下後世之言術者共外馬深於思谷 甩谷子 者也思谷老氏之所世也儀秦又老氏之所甚 也
密周密之贵微而興道相追之者料其情也之 者結其誠也皆見其權輕重乃為之度數聖人因 者或而出之或而内之省或而取之或 而去之捍者天地之道者以動陰陽四 時開以化萬物横反出反覆反必由此矣 門户出入故之以之以出入挥之者開也 義故言長生安樂富贵尊榮名愛好財利得意喜 欲為陽曰始故言死亡忠苦辱葉损亡利失 言也陽也之者開也默也隆也陽其和終始其 終马谋之道以陰陽試之故興陽言者依崇高 以國可以天下為小无内马大無外益去就 所不出无所不人无所不可可以人可以家可
以得其情其變當也而收之也投之不得情不 明定基不豁變象比必有反以還之欲其聲 北之以牧其離同聲相呼理同歸或因此或因 或以事上或以收下此真偽知同得其情許也 動作言嘿具此出入喜怒由此以見其式皆以光定 為之法以反求覆觀其所托故用此者已欲平 類若人而居其内量其能射其意也符應不失如 以其察其事万物别雄非其事見欲知 其察言也不失卷碰石之取舌之取骨其興 人也其相知也如比目之無見形也若光之與影 滕蛇之所指若羿之引天故知之已自知而淡知 人 也微其見精也疾如與陽如陽與陰如圆與方如 方與圆未见形圆以道之形方以事之進退左右 天神 以是司之巳不先定妆人不正事用不巧是忘情 失道已先定以收人策而无形容莫見其門是 甩谷子 限之木 
