鬼谷子_公孙龙子_慎子_小荀子_鹿门子_邓析子_尹文子_鬼谷子_明万历4-5(1576-7).pdf
史道國公長孫無忌等撰上 高似孤日國之事危矣士有伟豪偉之氣求 乎用其應對酬菲激昂以自放於文章見於挫 怪離合揣摩者其又極矣见谷子書其智其數 術其其盖出於國人之表夫一關一盟 易之神也一翁一張老氏之也里谷之術往往有得 於開開翁限之外神而明之益至自放裂而不可 微予觀陰符矣天之用人之私而陰秘 一代之堆乎按劉向班固錄書無里谷子隋志始有之 有金界之所不可該者而是谷得而泄之其亦 列於横家唐志以為泰之書然蘇秦所記以為周 時有豪士者居里谷自谷先生無鄉里族姓名 人言我知性寡累知命不凡此之類其為 字今孜其言有日世無常貴事無常師又日人動我靜 入神明之晴者不亦乎郭璞登樓有日揖首陽之 亦卓然天至若盛神養志諾篇所谓中稽道德之祖
以見其志意微排其所言而押反之以求其實得 其指而押之以求其利或開而示之或圖而開之 自為之故押者或而出之或押而内之者或盟 而取之或圖而去之者天地之道押者以動 关牌閣者道之大化蔬之也必 套易四特開開以化旗物横反出反覆反件必由此 门户出入故關之以押圖制之以出入理之者開也言 日始故言死亡患苦辱損亡利失意有害刑 言長生安乐富貴尊榮顯名愛好財利得意喜欲為陽 其事言法陰之類者日終言恶以終為圖之 冒為陰日終诸言法陽之類者皆日始言善以始 道以陰陽之故興陽言者依崇高舆言者依甲小 两腾五年利
有反静以還之欲聞其聲反欲張反欲高反下 欲取反典欲開情者而比之以牧其同聲相呼實 理同歸或因此或因彼或以事 知同显得其情也動作言嘿興此出入喜怒由此以 上或以牧下此真偽 見其式皆以先定為之法则以反求覆觀其所托故用 此者P欲平静以其答其事为物别雄雌非其 事見微知類若探人而居其内量其能射其意也符應 不失如蛇之所指若羿之引天故知之始已自知而 也其察言也不失磁石之取鐵舌之取蟠骨其人 後知人也其相知也如比目之魚見形也若光之與影 也微其見情也疾如陰典陽如與加回與方如方 與未见形以道之形方以事之進退左右以是 先定以妆人策而無形容莫見其门是天神 司之已不先定牧人不正事用不巧是总情失道巴 内键第三 君臣上下之事有遠而 
