《读四书丛说》（元）许谦撰·旧钞本-V3

在若存若世間矣此本凡大學一卷中一卷孟子 經美考但一齊書目入其名而云未見明 中庸其平語已全開已非完書然約計所存 二 有十之五六即益以所阙之快亦不能足愿日二十 未子一家之學可有所發明矣 意鏡或有葬则为國以明之路使無所疑而後已 其於训結名物亦顾考尤足補章句集所未備於 R ALLIDRA ACEN自天運環至篇終为第三節 後言稍經子而全孔曾之書 前言程子應運而生上接孟子 条票不清 天降生民 智禮 其性 氛不浮言口言言 十二時小而扇月日時大而无會運世只一般今 于一岁之氧上易見冬至之日陽氣生于九泉之 下至春则上至地面舒布夏而威秋则收飲冬 而伏藏又復起于九泉矣循環無端以序春 之間各有陰陽有陰陽则有五行矣 木神为仁火神為禮金神為義水神为智土种為信 凡言往來開只是氣然心有理为之主氣 如舟阶以來戴琴如拖所以運舟者也此所為神 即理之妙者也大执除陽五行只是氣而理 自然在具中 太玄木為性仁金為性義火為性禮水为性智土為 性信五性本于五行者如此細玩其理無不路合 鄭康成乃水神為智土神为性者非是 天之生人理氣俱到然有此氣故理有所泊是以 者多是先氣如中扇句天以陰陽五行化生
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