《道德经》晋右军王羲之书邨井渐编
箐堤詩 觀自在行除服苦读客多時照晃五蕴皆空度一切若厄舍抄 名萬物之母故常無欲观其常有欲以 道可道非常道名可名非常名無名天地之始有 太上玄元道德经 上篇 晋右軍王义义書圆 無等咒
指道矣居善地心善興善人言善信政善 天长地久天地丽以能长且久者以期不自生故 谷神不死是玄北玄之門是天地根 存非以其無私耶故能成其和 能長生是以人後其身而身先外其身而身 若存用之不勤 多言不如守中 狗天地之間其乎而不屈動而愈出 天地不仁以萬物为梦狗聖人不仁以百姓為爹 子家帝之先
見其後執古之道心御今之有能知古始是 不味，号不可名歸无物是无状之 曰微此三者可发喆故濕而為一其上不瞰其下 视之不見名曰夷之不聞名曰希搏之不得名 於天下 為天下可寄於天下愛以身為天下及可以托 大患者为吾有身及吾无身吾有何患故贵身 之若失之若何大思若身吾两六有 厚若貴大患若身何辱辱為下得 聖人為不为目故去彼乘此。 
